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阎王见到李世民行大礼,为何却让李渊流落地府街头?阎王确实高明

  中国自古以来都流传着许多封建迷信传说,其中有天庭、地府、人间三界,此三界共有三皇,玉皇大帝、皇帝、阎罗王。其分别执管三界,三位皇看似没有多少交集,可在我国著名经典小说《西游记》里,阎罗王见到唐朝李世民则是要行礼的,既然阎罗王要对人间的皇帝礼让三分,那么作为李世民的父亲李渊,为什么会流落到阴间街头游荡呢?

  


  然而在某些翻拍的西游电视剧里,细心的朋友会发现,有一回是讲唐皇李世民进入了阴间地府,在阎罗殿上李世民被鬼差责令下跪,阎王就对其问话,未料李世民出于习惯,言语中还称自己为朕,这阎罗王一听就不乐意了怒骂道:“此乃地府,没有朕,唯有你李世民”。

  看着面目狰狞的阎罗王,李世民直吓得哆哆嗦嗦不再敢回话。而这种情况在原著小说里却是反差巨大的,小说中李世民刚入地府,消息就传到阎罗王耳中,只见阎王慌忙组织鬼差鬼仆搞了一个十分隆重的迎接仪式,恭迎李世民的到来。然后阎王彬彬有礼的请李世民入座贵宾席位。

  在言语中,阎王也十分有礼,谦虚的对李世民道:“陛下乃阳间的人王,我乃这地府鬼王”。可见这翻拍与原著小说确实差距很大。那么问题李世民究竟会堕入到地府之中呢?

  


  西游记里,李世民与泾河龙王有过一段恩怨,龙王因李世民没能及时赶来救自己,从而心怀怨恨,施起妖术就潜入皇宫取了李世民的性命。李世民死后,魂魄飘游入阴间,刚踏上黄泉路,那负责记生死簿的判官崔钰首先发现不妥,就恭迎出来,接见了李世民。两人见面交谈一番,崔钰表示自己生前是唐朝的大臣,按照传统礼仪,直接就对李世民行了跪拜礼,还喊着陛下。可李世民这时有点懵,表示自己从未见过崔钰,最终崔钰道明来由,原来他乃李渊麾下的一名旧将。

  


  之后,两个青衣鬼仆前来传话称:“阎王爷有请,有请”。崔钰便领着李世民前去阎王殿,且在过去的路上顺便游玩一阴间,走在黄泉路上时,只见各路鬼魂见状避之,连奈何桥孟婆手中汤也不敢递给李世民。

  于是,两者慢悠悠逛到鬼门关,李世民突然见到好几个面熟的脸孔,上前细看,大吃一惊。原来那一伙鬼魂,正是唐太宗的父皇李渊还有兄弟李建成和李元吉。此时,李建成、李元吉看到李世民,深感生前被他残忍害死,气不打一处来就伸出双爪冲过来抓住李世民就是一顿殴打,李渊见状劝不住,可能觉得这三兄弟死了到地府还要骨肉相残,简直是前辈子造孽悲伤之下竟然嚎哭起来。

  此等场面一度混乱,李世民一度被揍的无法招架,判官崔钰看了一会便耐烦起来,他毕竟是地府的大官,于是喝令几声,就命令几只鬼差把李渊与李建成、李元吉给押走了。

  


  有人说,李世民既然在阴间受到了大礼遇,那么他的父亲李渊和兄弟为何得沦落到站街?只能说阎王确实高明。

  这里有可能是阎王故意安排李渊父子站在阴间路上等李世民路过。此事或许是一种因果报应行为,当年李世民为了抢夺皇位,残忍杀害李建成与弟弟李元吉,还曾逼迫自己的父亲李渊封自己为大唐太子。故此,阎王便想趁此机会让李世民为自己犯下的过错赎罪。

  


  上文说到崔钰是李渊麾下的大臣,既然李渊死后到了阴间,崔钰又在地府当官,为何不照顾一下昔日旧主呢?其中原因是,崔钰生前估计是被李渊给抄家灭族了,事后李渊利用手中权力,修改史书,把崔钰这个人从此删抹。所以,李渊死后入地府,崔钰不报复他就万事大吉了,根本不可能还想着崔钰会帮他。

  


  关于李建成和李元吉,其身前所作所为为定性为谋反乱党。死后鬼魂入到阴间,皆被叛为枉死冤孽,无收无管,不得超生。李渊生前则是被李世民逼迫退位,终苦闷得病而死,入了阴间见到自己的两个儿子李元吉、李建成,则有一种身体感受的感觉,毕竟都是被李世民给害的,故此整日在一起,在地府街头游荡。

  此番过程,等到有一天,李世民死后也来到地府,在路边遇到了自己的父亲、兄弟,这是的恩怨终于爆发,李世民自然感到惭愧与心慌,遂被兄弟打的时候也不还手,骂也不敢还好口。或许经过此番遭遇后,李世民的心结多少有点缓解,也领悟到了自己当年犯下的过错,后来还阳回去后,就请了和尚念经做法事,给父亲兄弟超度。甚至还与唐三藏结为义兄弟,大力支持他上西天取经,回来好普度众生。而李世民在地府被打的事情,或者也是作者当年在为西天取经写下的铺垫。

  


  另外,李世民在地府受到阎王的高等礼遇之后,或许感触良多,回到皇宫就命人筹备水陆水会。此后对于佛教发展等相关活动,李世民则比较包容和支持。反观李渊在位时,不仅滥杀忠臣,还强烈抵制佛教发展,特别是崔钰一家的惨死都要记到李渊头上,所以他不算是一个明君,死后到地府自然得不到阎王的敬重。


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