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千年前的“龟兹古国”,千年后,你的名字是“库车”

  龟兹(qiū‘cí)最早是出现在班固的《汉书》中:龟兹,国都延城(今新疆库车附近)。其国东通焉耆,西通姑墨,北通乌孙。有人口8万余,兵2万余。在西域城郭诸国中最为强大。 至少在汉朝时候,中国已经有很详细的文字记载着这个古国的情况了。

  


  后人对龟兹古国的了解,大多源自苻坚为了一高僧释道安引发了一场战争。

  话说,公元382年的一天,前秦皇帝苻坚召见了骁骑将军吕光,商讨攻打龟兹国的事宜。随后,苻坚就派吕光领兵攻占了襄阳,将释道安和朱序等人都送到长安。苻坚对仆射权翼说:“我派出10万之师攻取襄阳,只是为了得到一个半人。”

  权翼问:“为了得到谁?”

  苻坚说:“释道安算一个人,朱序只能算半个。”

  


  可以说,一提到龟兹,就绕不过佛教这一话题。龟兹古国曾经是西域的政治、经济、文化交汇中心,它位于塔里木盆地的北边。佛教何时传入龟兹,已很难考证了。三世纪中叶,佛教在龟兹全面兴盛,不过,十世纪以后,这个地区的佛教文化逐渐没落了。

  龟兹和中原王朝有交集始于汉武帝,之后,汉廷在西域设置西域都护府,将龟兹纳入管辖范围。当时的中原要去西域有两条道,龟兹就位于其中的北道上。那时龟兹的势力范围一度辐射到通往西域的南道。到了魏晋时期,通往西域的道路又多了一条中道,一样要经过龟兹。

  经济在这里交融,文化在这里交汇,成就了龟兹文明,也因此,这里一度相当繁盛。龟兹城墙的广轮和长安城基本相当,有五六里。不过,它独特的地理位置注定了太多势力对这片土地的窥视。公元前三世纪前,大月氏是这里的主人,后来就是匈奴了。到了魏晋时期,龟兹前后归顺前凉、前秦、北凉,后向北魏称臣纳贡。

  西汉灭亡后,龟兹隶属于匈奴,直到东汉明帝期间,班超北征匈奴,恢复了通往西域的南道,西域各国再次和中原交好。东汉和帝永元三年(公元91年),班超平定龟兹,被朝廷任命为西域都护。之后,中原王朝再次在西域设置都护府,则到了唐代。

  


  这里,我们来说说龟兹和唐朝的关系。

  隋朝时期,龟兹归顺了西突厥,不过,它依旧还和中原积极往来,曾多次派遣使者入朝。贞观八年(公元634年),龟兹等国遣使朝贡。贞观十四年(公元640年),唐廷第一次在西域设立都护府。贞观二十一年(公元647年),李世民下令平定龟兹。

  第二年,阿史那社尔率军向龟兹北境发起进攻,另一路唐军在韩威和曹继叔的领军下消灭龟兹军5万人,最终,郭孝恪、阿史那社尔带兵攻破了龟兹都城。龟兹宰相那利暗中偷袭郭孝恪,郭孝恪少了防范,入城时遭到那利之众的乱箭齐发,中箭身亡。

  这时的龟兹城中是一片混战,而韩威和曹继叔从城西北处攻破,最终,占领了龟兹都城。阿史那社尔破龟兹大城有五座,此后就派人去各城招降。唐军的军威震慑力太强,700多座城纷纷投降唐军,西域各国也纷纷以献马驼军粮来表示对唐廷的臣服。

  只是,龟兹这片土地并没有因此安宁,没过多久,瑶池都督西突厥贵族阿史那贺鲁就聚众造反,本来搬到龟兹的安西都护府只好外迁,直到657年才平定了这场叛乱。第二年,都护府再次搬家到龟兹,只是,不久之后吐蕃又来犯了。

  


  咸亨元年(公元670年),由于吐蕃的进攻,安西都护府再次外迁。唐廷不想放弃这片土地,那时和吐蕃在西域的争夺相当激烈,占上风时就赶紧将都护府迁到龟兹,不占上风时就只得迁出再待时机。如此拉锯多次,根据史料的记载,自唐廷的安西都护府首次进驻龟兹后,前后有100多年的时间是在龟兹国的都城之中的。

  有唐一代,龟兹和唐朝的关系就是分分合合,吐蕃势力来攻时,龟兹就倒向吐蕃了。不过,有一段时期,是中原王朝有意识的脱离和龟兹的联系。

  垂拱二年(公元686年),武则天下令放弃安西四镇。

  那么,以武氏的政治眼光,难道看不出西域对自家王朝的重要性么?两年前,武氏刚平定徐敬业之乱,此时再发兵和吐蕃死磕,对她的国内统治很不利,于是,武则天先退了一步,“息边鄙,休甲兵”,直到长寿元年(公元692年),安西四镇再次被收复。

  


  说到龟兹,就不得不提到它的音乐了。其传入中原的时间差不多在前秦时期(公元351年—394年),文字记载最早见于《隋书·音乐志》。当年苻坚派吕光去龟兹抢人,同时也将龟兹的音乐带回,之后和汉族的音乐融合,被称为《秦汉伎》,后被北魏改名为了《西凉乐》。

  从北魏到北齐,统治者都很喜欢这种乐风,后来,北周的周武帝娶突厥可汗的女儿阿史那为皇后,大批西域乐工和不少龟兹音乐家也来到了长安。隋代的两任皇帝也都倾心于龟兹音乐,到了唐玄宗时期,乐制的发展达到了顶点(十部乐),而龟兹乐又是其中极为重要的一部分。

  


  任何优秀的文明,都拥有着耀眼的艺术成份,龟兹的音乐让人沉醉,石窟壁画一样让人惊叹于其文明的包容和创新。虽然,龟兹和中原王朝的关系有断有合,但是,民间的交往却一直在持续,共同书写着中华的灿烂文化。乾隆二十三年(1758年)乾隆皇帝将这块地方正式纳入清朝版图,定名为:库车。

  参考资料:

  【《失落的古国——龟兹》、《魏书·卷四下·帝纪第四·世祖纪下》、《新唐书》、《资治通鉴》】


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