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古代寡妇改嫁,要满足4个条件,宋代之后,成了奇耻大辱

 

  

  通常人们会认为,在古代一个封建社会的环境下,女子不仅要从一而终,即使丈夫去世也要保住贞洁,所以觉得寡妇改嫁是不太可能的。事实上,古代寡妇是可以改嫁的,只要满足4个条件,就可以了。但是在宋代之后,寡妇改嫁却成了奇耻大辱,这种现象对女子十分不公平。

  


  在宋代以前,朝廷规定,除了因丈夫的缘故得到朝廷封赐的“诰命夫人”之外,普通的妇女,只满足以下4个条件,就可以改嫁。古代人十分讲究守丧,所以这第一个条件就是,

  寡妇在为丈夫守丧期间不可改嫁。

  一般,丈夫死后,妻子必须要为丈夫守丧3年,在这3年的守丧期间里,妻子是不可以改嫁的。如果在守丧期间改嫁,并且没有经过夫家的同意,那么妻子就触犯了朝廷的律例。

  


  其次,寡妇改嫁需要征得夫家的同意。

  古人认为,女子既嫁到了夫家,那么就不是娘家的人了,是属于夫家的成员,所以寡妇要想改嫁,必须征得夫家的同意,并且要由夫家的长辈当其改嫁的主婚人。

  再次,寡妇改嫁时,只可以带走陪嫁品,或者与丈夫成婚之前的财产。

  但是古时,夫妻二人的财产并没有地方公证,所以女子的陪嫁品根本算不清,可想而知,寡妇能带走的属于自己的东西是少之又少的。

  


  最后,所生的孩子必须留在夫家,不可以带走。

  古时的女子地位本身就没有男子高,嫁到夫家之后,所生的孩子都是夫家的直系血脉,是不能让寡妇带到另一个家族里去的。以上只要满足这4个条件,寡妇就可以改嫁了。

  如此看来,寡妇改嫁并非难事,在汉代及隋、唐、五代时期,虽然寡妇改嫁要满足众多的条件,但还是有可能的。可是到了宋代之后,寡妇改嫁却成了奇耻大辱。

  


  宋代之后,随着程朱理学的兴起,社会舆论导向大变,古人逐渐认为“饿死事极小,失节事极大”,这种观念导致寡妇再嫁成了奇耻大辱。不仅再嫁的寡妇本人会被人唾弃,而且娶寡妇为妻的男人也会被人看不起。

  到了清朝,有人提出“忠臣不是两国、烈女不更二夫”的观念,如此以来,寡妇守节成了舆论的导向。再加上清廷对寡妇守节行为的褒奖,更是助长了这种社会风气。因此,宋代之后,寡妇改嫁成了奇耻大辱,并且是件很难的事。

  


  所以,尽管古代对于寡妇改嫁,即便是满足了条件,但是在儒家思想和封建社会的条件下,却并非易事。面对舆论的声音,古代寡妇也承受着很大的压力。


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