历史趣闻:古人被放鸽子了咋办?韩愈写诗调侃,白居易绝妙回复

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  鸽子是人类的本质,鸽人与被鸽总是在生活中轮番上演,从古至今,无一例外。对于鸽人的人来说,或许是情非得已,或许单纯不想去,也可能就是因为忘记定闹钟。不过对于被鸽的人来说,苦苦的等待,内心的焦灼,就一言难以蔽之了。

  所谓放鸽子,实际上是指爽约,关于其由来有几种说法,一种是上海话中彩票的意思,因为大多数彩票钱有去无回,所以把这种情况叫放鸽子;第二种是养鸽人的惨痛经历,不是每一只鸽子都能找回家,由此而来;还有说法是类似于仙人跳的操作,女子送到家里,人没了,还带走了钱,这种操作称之为放鸽子。以上几种总体来讲都是用放鸽子不回的行为类比爽约,久而久之就有了这样的说法,如今更是成了人类本质之一。

  

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  放鸽子操作走过了漫漫的历史长河,有的人鸽人,有的人被鸽,总有人会留下那么几句诗词,几句闲话,今天我们就一起来看看古代那些鸽子的故事。

  虽说古代书生最讲仁义礼法,信字当头,然而人生总有不确定之事,爽约也总是时有发生。等人等出了诗意和心得的不算太多。关于被鸽惨案,最有名的句子可能来自于赵师秀的《约客》:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”。

  

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  朱新建 閑敲棋子落燈花

  赵师秀也是不容易,他作为一个宋朝人,晚上没有出门high,而是在家等客人来,已经十分的不容易。毕竟宋代和唐代不同,没有严格的宵禁,夜生活无比丰富。面对着物欲世界的吸引,赵师秀毫不动容,而是专心在房间里一个人盯棋盘,当真是心如止水。然而却偏偏有人不解风情,有约不来,甚至让赵师秀等到了半夜。

  赵师秀倒是当真有君子之风,坐怀不乱,等到半夜也能等,然而毕竟被鸽心情也不太好,只能闲敲棋子,和我们现在被鸽在家里发呆玩手机一个操作。雨夜,孤身一人,被鸽,赵师秀身后苍凉的背景板可谓是无比耀眼。

  有被鸽的,那必然就有鸽人的,也有被鸽的讨伐鸽人的,还有鸽人之后理直气壮的。

  这一波操作就来自于白居易和韩愈。当大佬们发生了碰撞,一件爽约,就能成就两首广为流传的诗。

  白居易这个人实际上还是很享受生活的,虽说一直没钱买房,但是热衷旅游和找妹子看跳舞,生活十分惬意。有这种喜欢旅游的朋友,想到哪里玩自然是第一时间约他,韩愈就是这么干的。他听说曲江池的风景很美,就想叫几个人一起去玩,除了驴友白居易,还喊了当时初露锋芒,自己十分欣赏的晚辈张籍。张籍就是那个写“复恐匆匆说不尽,行人临发又开封”的诗人,虽然当时初出茅庐,后来也是一代大家。

  

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  我们都说三个人玩容易尴尬,在这样一个大佬汇聚的修罗场里也不知道会不会出现这样的情景,不过也无需担心,因为白居易他最后就没去。兴致勃勃的韩愈和以为可以见前辈的张籍左等右等也等不来人,又不是在家中,不像赵师秀还可以敲棋子发呆,就自己玩了便回去了。回去之后韩愈左思右想觉得被鸽了很不爽,于是写了一首诗给白居易,操作类似于微信质问:为啥今天不来?

  于是,《同水部张员外籍曲江春游,寄白二十二舍人》诞生了,白二十二这个很二的称呼就是白居易,因为他排行二十二。诗只有寥寥几句,不过含义丰富:“漠漠轻阴晚自,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。”

  首先,韩愈炫耀了一下曲江的美景,大致就是你鸽了饭局朋友非要拍照让你羡慕的思路。而且如此美丽的风景也为后一句铺垫,曲江水满花千树这样的美景,你到底忙什么呢?不愿意来?

  韩愈这首诗也非措辞严厉的质问,不过是朋友间的打趣嗔怪,想问一问白居易到底是做什么去了一声不吭地鸽人。于是善解人意的白居易自然也回了一首诗:“小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。”(《酬韩侍郎、张博士雨后游曲江见寄》)

  

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  白居易的诗中简单解释了自己爽约的原因——家里种树。而且十分气人的是,他不仅不羡慕你风景美,还说自己家里种了树,花开满枝,我自己在院子里逛逛就足够了,和你挤什么假期风景区呢?看人吗?还踩一脚泥。

  当然,这点小事不影响大佬们的友情,白居易也是打趣为主,朋友发了美食照片,难道自己鸽了还要打脸说后悔不成,只能表示自己也很快乐,以此找回一点面子这样子了。

  这么一来一回,两首诗诞生,并流传至今,成为了爽约质问和鸽子否认三连的典范。

  鸽子不可怕,可怕的是鸽子有白居易级别的战斗力,被鸽的道理说不过他还要被打趣一番,那当真是十分憋屈了。因此这个故事告诉我们,无论是鸽人还是被鸽,质问还是辩解,一定要找到正确的切入点,争取创造出新的文化瑰宝。

  古时因为没有即时通讯工具,临时有事也不便于通知,只能秋后算账。但是现代,如果真的要爽约,不妨提前告知,哪怕只提一句,也会让对方省下很多的心思和时间,愿世界没有鸽子


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