当时代的主旋律由曾经的“男尊女卑”变为如今的“男女平等”，很多历史名人的言论便成了众矢之的，被当作是贬低女性的罪证。
其中，除了孔子的“唯女子与小人难养也”，还有鲁迅的“中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人毁了”。
(鲁迅)
就因为这句话，鲁迅可谓是得罪了全天下的女人，但问题是：这句话真的是鲁迅说的吗?
答案是：这句话不是鲁迅说的，但的确是鲁迅写的，出自《阿Q正传》。
也就是说，这句话是鲁迅假借阿Q之口说出来的，是角色语言，并非他的本人观点。只是在网络中被以讹传讹，竟成了鲁迅贬低女性的言论，实在是天大的冤枉。
(《阿Q正传》)
那么，鲁迅为什么要给阿Q安排这样一句极具争议的“台词”，其用意何在呢?
对此，我们不妨回到原文中寻找答案。
《阿Q正传》是鲁迅先生最著名的一部中篇小说，很多国人都是读过的，即便没有读过，想必也都是听过的，书中内容，至少也是略知一二。其中的精神胜利法尤为著名，后世称之为“阿Q精神”，即用自嘲、自解，自我陶醉的方法进行自我安慰，或者即刻忘却。
《阿Q正传》是典型的讽刺小说，其主旨就是批判中国旧社会的保守和庸俗，揭露旧中国人民思想上的腐朽和病态，而阿Q口中的这句“中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人毁了”恰恰体现了这一点。
(阿Q)
原文中，这句话的完整表述是：
中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错;而董卓可是的确给貂蝉害死了。
诚然，这就是旧中国人的惯性逻辑，英雄气短怪女人，家族败落怪女人，就连国家亡了也要怪女人。好事都是男人奋斗得来的，坏事都是女人祸害导致的。做不了圣贤是被女人毁了，干不成大事是被女人耽误了。
总之在旧中国，就是有这样一个普遍存在的扭曲历史观：兴都是男人的功劳，衰都是女人的过错。
(《阿Q正传》剧照)
通读历史不难发现，从先秦，到晚清，每当末世必是有“祸国殃民”的女人出现，从妺喜到妲己再到褒姒，从赵飞燕到杨贵妃再到慈禧，“乱世”与“妖女”那简直就是标配。
但是仔细想想，这种价值观不是很可笑吗?
要知道在古代封建王朝时期，历史的主角一直都是男人，而女人只是男人们的陪衬乃至于争权夺利的工具。
(鲁迅像)
古代男人的可笑之处在于，瞧不起女人的时候说她手无缚鸡之力，说她无能无用甚至一文不值，充其量也只是个花瓶摆设，但是一旦失败了，他就要把女人说得无比强大，强大到可以祸国殃民、颠覆国家。
其实，这种逻辑不但可笑，而且可耻，其终极目的无非是让处于弱势的女人替男人扛起失败的责任。历史的罪人男人不想当，就编个理由让女人去当。这难道不可笑吗?这难道不可耻吗?
(鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛)
回到《阿Q正传》，鲁迅借阿Q之口说出了当时中国人的普遍观点，其实是一种极为高级的批判方式，用以讽刺那些自己干啥啥不行，却喜欢把责任甩在女性身上的无能男人。这就是鲁迅的伟大之处，看问题眼光独到，写文章一针见血。
阿Q说：“中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人毁了。”通过这句，鲁迅想表达的是：“作为男人，请像个男人，不要把成功的皇冠都戴在自己头上，却把失败的屎盆子都扣在女人头上。”