世称于少保的于谦因北京保卫战，在历史上留下了最浓重的一笔，他与西汉霍去病、南宋抗元名臣文天祥等人不同，毕竟在封建王朝史上，能像于谦这般提出“社稷为重，君为轻”的人，实在是屈指可数。
但面对宠信宦官的明英宗，甚至导致明朝的精锐军事力量和中央机构几乎被摧毁，于谦的心中想必也曾认为过明英宗就是个昏君，这样的局面不过是咎由自取。
明英宗被俘后，瓦剌首领也先有恃无恐，直逼北京城;守关边将则有所顾忌，无法以最好的状态面对敌人，朝廷之中，百官慌不择路，纷纷提议南迁，但于谦心如明镜，他知道明朝还不至于就此灭亡，只要明英宗这个筹码对瓦剌毫无作用，那么明朝江山依然稳于泰山。
“冲”在前面的重臣于谦提出“社稷为重，君为轻”的口号，以及朱祁钰登基为帝，明英宗尊为太上皇，让将士们吃了一颗定心丸，再无顾虑，从某种意义上来说，正是于谦的“领头”，明朝才没有荒诞的走向灭亡，他完全能被称作“民族英雄”。
然而近年来，西汉名将霍去病、南宋名将岳飞等人却被移出了教材书，不少人认为他们不能被称作“民族英雄”，伤害了民族之间的感情，并且觉得岳飞是愚忠。为民族尊严而抗敌的霍去病、岳飞等真正的民族英雄被移出课本，可地摊“民族英雄”大受吹捧，这样的现象该反思吗?
比如冉魏的建立者冉闵，在网友们看来，冉闵颁布的“杀胡令”，拯救了汉族，甚至有些地方还为其建碑。
冉闵的“杀胡令”真是那么回事吗?他身处在东晋十六国时期，是后赵皇帝石虎的养孙，由于冉闵年幼时勇猛敏锐，石虎拿他当亲孙子般对待，由于冉闵曾立有战功，石虎的第九子石遵想要除掉这个威胁时，郑太后没有答应。
不过石虎的第三子石鉴即位后，还是想要除掉石鉴，但未成功，石鉴便佯装不知此事，而石鉴已是冉闵的傀儡皇帝，冉闵因此没有对石鉴动手。公元350年，龙骧将军孙伏都、刘铢等人集结了3000羯兵暗中埋伏在胡人居住的区域，打算杀掉冉闵，然而还是没有成功，石鉴再一次装作自己不知情，迅速命人打开宫门迎接冉闵等人。
而冉闵就是在这时候颁布了“杀胡令”，不过是为泄愤，不论贵贱男女少长都丧命于此，死者达到了20余万，由于“杀胡”有功，许多高鼻多须的汉人也沦为了邀功者的刀下亡魂。
只是因为冉闵身处在五胡乱华时期，冉闵杀害未曾参与战事的胡人，就能冠上“民族英雄”的帽子?而石鉴最终也还是没有保住自己的命，并且冉闵还将石氏家族全部消灭了，建立起了冉魏，历时不到三年。
说到底，冉闵所作所为并不为民族大义，与于谦、岳飞等人更不能相提并论，也就是一个普通的割据军阀。而我国数千年的历史，明明多的是抗击侵略者，维护人民利益及民族尊严的民族英雄，比如霍去病、文天祥、于谦、戚继光等人。
地摊文学其实是偏向于娱乐向，历史上虽有冉闵这个人，他也颁布过“杀胡令”，但一些别有用心之人夸大其词，更是挑起仇恨，致使对历史了解不全面的网友把本不出名的人物捧为了英雄，不知何时才能消停?