朱元璋到女子家中避难,临走女子担心有孕,朱元璋的做法值得称赞

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  朱元璋也可以算是千古一帝,之所以这样说是因为他从一个乞丐能坐上龙椅,除了自己有过人的本事之外,在管理江山社稷方面也是一把好手,朱元璋一句“我本淮右布衣,天下于我何加焉”就为自己定了性,这种自谦而又舍我其谁帝王风范把大明江山牢牢掌握于手中。

  因此朱元璋上位之后非常重视来之不易的“幸福”生活,忆苦思甜,对过去的事情念念不忘,照拂曾经一起沙场奋战过的兄弟,其中还包括一位寡妇。当年朱元璋在寡妇家里避难,离开时她担心怀孕,朱元璋的做法很厉害,那么他做了什么呢?

  

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  朱重八到朱元璋的蜕变

  朱元璋原本叫朱重八,在家族里排行老八而得名,看似家族人数较多,其实就是靠天吃饭的贫苦农民,日出而耕,日落而息,如果遇到太平日子也能温饱,只是那时是元末时期,在蒙古种族歧视的压迫下,让本就清苦的日子过得格外艰难。

  朱元璋15岁时家乡发生了蝗灾和瘟疫,真的是漏屋偏逢连日雨,半个月内父母与长兄先后去世,一家人只剩下了朱元璋和二哥,而这时的兄弟俩身无分文,根本无钱下葬亲人,后来好心的邻居让出了一块坟地,亲人这才得已下葬,而这位邻居在朱元璋称帝后追赐为义惠侯,荫及他的子孙,这是后话。

  葬完亲人后朱元璋就开始了流浪生活,为了混口饭吃他出家做了和尚,结果又逢灾情寺庙里也没有余粮了,只能四处云游化缘,最后沦落成了乞丐。但天无绝人之路,元末农民起义,郭子兴带人拉起了一杆起义大旗并被推为首领,朱元璋儿时的伙伴邀请朱元璋参加义军,25岁的朱元璋欣然前往。

  

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  多年的游历生活让他积累了丰富的社会经验,再加上他精明能干,很快成为了义军中的中坚力量,同时也得到了郭子兴的赏识,并把义女马氏嫁给他朱元璋,这就是后来的马皇后,而朱元璋也在此时水涨船高,由朱重八变成了朱公子,后来改名为朱元璋,实现了朱重八到朱元璋的蜕变。

  念旧情而格外照顾旧属

  朱元璋后来征战南北,最后一统江山,走到那样的位子上,身边自然也会有佳人、美女侍候左右,但不管其他妃嫔如何,始终改变不了马皇后在他心中的地位,他对马皇后非常尊重,马皇后也不枉跟着他风里雨里地颠簸,为他养儿育女。

  朱元璋称帝后没有因为坐上龙椅而忘记糟糠之妻,同时他也没有忘记自己的农民出身,年少时受的苦、挨的饿让他深知农民生活之不易,于是上位后第一件事就是下令农民归耕,奖励垦荒,移民屯田,兴修水利,解放奴婢,减免税负等,这一系列的操作完全都是从底层百姓的角度出发而为其着想,因此而换来了洪武之治。

  

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  对待妻子和百姓朱元璋都能设身处地为人着想,对待旧属他同样因为念及旧情而格外照顾,登基之后封了34位功臣,韩国公李善长任职中书省左丞相,魏国公徐达任职右丞相,曹国公李文忠任职大都督,同时朱元璋还赐予了他们“免死金牌”,可见朱元璋对旧属的重视程度。

  可以说这时的朱元璋还是非常开明的,晚年时期的倾轧完全是帝王多疑的“职业病”在作祟,再加上很多旧属骄奢过度甚至谋反,这才有了一系列的血案发生。话又说回来,朱元璋确实是一个念及旧情之人,一些过去的旧识都得到了很好的照拂,其中还包括了一名寡妇。

  避难寡妇家留下露水情

  朱元璋在打江山期间也并不是一帆风顺的,也有过败绩,比如陈友谅就是他的一个劲敌。在一次战役中朱元璋战败而逃,官兵四下搜捕,正当他走投无路之时,恰好闯到了一个寡妇的家中,在寡妇的帮助下他才逃过这一劫。

  

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  当时朱元璋身上有伤,好心的寡妇收留了他,就在朱元璋养伤避难期间,孤男寡女的独处,便产生了莫名的情愫,于是俩人干柴遇烈火般就有了肌肤之亲,几天后过了风声,因为战事的需要他必须要回到军队之中,只能与寡妇告别。

  分别时寡妇对他恋恋不舍,但也知道朱元璋是个大人物,留不住他这个“过客”,便在朱元璋离开前说出了自己的顾虑,她担心自己要是怀孕怎么办?朱元璋与寡妇虽然是露水之情,但他也是个重情重义之人,听到寡妇如此担心,便做出了一个非常负责任的举动。

  

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  他走到梳妆台前拿起一把木梳掰为两半,一半自己保存,另一半留给了寡妇,并说,如果有了孩子就拿着另一半去找她,不得不佩服朱元璋的做法确实很厉害,古时的通讯可不如现在这样发达,识人辨物也没有那么多高科技,这种原始而又实用的认人方法确实是一个聪明的举动。

  命运似乎非常眷顾这位寡妇,露水之情竟然真的怀了孕,朱元璋称帝后寡妇便抱着孩子拿着半个木梳来认亲,朱元璋得知此事后立刻派人安置好这对母子,在宫外给寡妇办置了宫殿并封为贵妃,而孩子也深得朱元璋的喜爱而被封了王。

  

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  之所以在宫外办置了宫殿也是顾及马皇后的想法,毕竟寡妇进宫名不正言不顺,而他又念及旧情,为了堵住悠悠众口,因此在宫外封妃也不失为一个两全其美的办法。

  小结

  朱元璋晚年时期酿造了众多的血案,但丝毫不影响他在历史当中所起到的重要作用,他一生勤于政事,建树颇多,因而得到了顺治皇帝“数君德政,有善者,有未尽善者。至洪武所定条理章程,规划周详,朕所以谓历代之君不及洪武也”这般如此的美誉。


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