2/4: 对联趣闻
(唐)诗人刘长卿有疝气,阴囊经常胀鼓鼓的,
一次和一帮文人去妓院,一妓女戏赠以陶诗曰:
"山气(疝气)日夕佳",惹得众嫖客哄堂大笑。
刘长卿不认为是骂,还笑嘻嘻地回以陶诗曰:
"众鸟欣有托"。此事传为文坛佳话,识者以为
无伤大雅,有益于谈笑也。
--刘长卿五言绝句<<弹琴>>
"泠泠七弦上,静听松风寒;
古调虽自爱,今人多不弹。"
[louisa](宋)米元章
雪里白梅,雪映白梅梅映雪
风中绿竹,风翻绿竹竹翻风
本乎:
江上红霞,江染红霞霞染江
珠落碧荷,珠滚碧荷荷滚珠
改动这副对子:
雪里白梅,雪隐白梅梅映雪
江上红霞,江染红霞霞满江
上联来自苏小妹名联:
清风扶细柳,淡月隐梅花
下联意境自刘禹锡<<浪淘沙>>
"女郎剪下鸳鸯帕,将向中流定晚霞"
(宋)苏东坡有一次出上联:
水仙子持碧玉簪,风前吹出声声慢
苏小妹对道:
虞美人穿红绣鞋,月下引来步步娇
巧妙地用词牌名入对联。
[开踢]一日,东坡与佛印游船,佛印求对,东坡以扇
指岸,佛印观有犬食骨,稍倾佛印取手中扇示东坡,
上有东坡题诗,置于水中,二人大笑。
原来二人互对:
狗啃和上骨,水流东坡诗
苏轼戏赠一个衣貌取人的和尚:
坐,请坐,请上座
茶,敬茶,敬香茶
苏轼对黄山谷:
松下围棋,松子每随棋子落(苏)
柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬(黄)
晚霞映水,渔人争歌"满江红"(黄)
朔雪飞空,农夫齐唱"普天乐"(苏)
苏轼,苏辙对僧人佛印:
无山得似巫山好(佛印)
何叶能如荷叶圆(苏轼)
何水能如河水清(苏辙)
苏小妹夏日扑蝶园中,见嫂嫂正读《汉书》,
便隔窗笑曰:
嫂嫂看书心想汉
岂知嫂嫂也不示弱,见苏小妹当时嫌太阳晃眼,
正以手遮额,顺口便回以下联曰:
妹妹怕日手遮阴
(明)解缙作过这样一副对联:
墙上芦苇,头重脚轻根底浅
山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空
他小时相当调皮。私塾先生姓石,解缙戏联:
细羽家禽砖下死,粗毛野兽石先生
私塾先生怒命他对下联,对不出就要惩罚他:
二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)
对曰:
一马陷足污泥中,老畜牲怎能出蹄(题)
解缙家邻居有一大片郁郁葱葱的竹林。他门上贴:
门对千棵竹,家藏万卷书
邻人不高兴了叫人把竹梢砍掉。解在联下贴一字:
门对千棵竹短,家藏万卷书长
邻人索性叫人把竹子连根拔光。解又各贴一字:
门对千棵竹短无,家藏万卷书长有
解缙对宰相:
小犬乍行嫌路窄(相)
大鹏展翅恨天低(解)
井底蛤蟆青间绿(相)
盘中螃蟹白映红(解)
天做棋盘星做子,谁人敢下(相)
地做琵琶路作弦,哪个能弹(解)
(明)唐伯虎幼时:
炒豆捻开,抛下一双金龟甲
甜瓜切破,分成两片玉琉璃
(明)李自成此联有枭雄气概:
雨过月明,顷刻呈来新境界
天昏云暗,须臾不见旧江山
(明)朱元璋此联粗陋霸道,象太监场子楹联:
双手劈开生死路,一手割断是非根
(清)萧燧新年时在别人家里作客应邀写春联。
他大笔一挥:
福无双至,祸不单行
主宾愕然,他微笑地加了几个字,变成:
福无双至今日至,祸不单行昨日行
清初金圣叹(金人瑞,字若采,法号圣叹1607-1661)
有一次借宿寺中想批改佛经。老和尚说,对出上联
"半夜二更半",佛经任你批改。金百思不得,
只得扫兴而去。顺治18年金参与诸生"抗粮哭庙"
告吴县令贪酷不法,被诬"倡乱"与17诸生同被
腰斩。临刑正值中秋,刑场上他突然想出下联
"中秋八月中",并立刻让儿子去通知老和尚。
然而,他再不能批改佛经了,这成为绝世之作。
圣叹评书"同民心与书治道",学博才敏手眼独出,
著《评点六才子书》自己也颇为嘉许,临刑前作
《临别又口号遍谢弥天大人谬知我者》
"东南西北海天疏,万里来寻圣叹书。
圣叹只留书种在,累君青眼看何如。"
此等人才,想是不容于凡间。
(清)李调元趣对:
青草塘内青草鱼,鱼戏青草,青草戏鱼(友人)
黄花田中黄花女,女弄黄花,黄花弄女(李)
踏倒磊桥三块石(童)
剪开出字两重山(李)
月圆月缺,月缺月圆,
年年岁岁,朝朝暮暮,黑夜尽头方见日(妻)
花落花开,花开花落,
夏夏秋秋,暑暑凉凉,严冬过後始逢春(李)
(清)和尚对何绍基:
东岳庙死个和尚(何)
西竺国添位如来(和尚)
--何绍基<<慈恩寺荷花池>>
"坐看倒影浸天河,风过栏杆水不波。
想见夜深人静後,满湖萤光比星多。"
(清)郑板桥作教书先生,主人待他非常刻薄。
元宵灯节,主人自书上联:
四面灯,单层纸,辉辉煌煌照遍东西南北
板桥对曰:
一年学,几吊钱,辛辛苦苦历尽春夏秋冬
板桥还自书一副对联贴在门上:
二三四五,六七八九
意为缺一(衣)少十(食)。
说到数字联,抗战时伪国民政府行政院长汪精卫
有一次游览南京灵古寺,老和尚送他一副对联:
一二三四五六七, 孝悌忠信礼义廉
汪窃窃自喜,殊不知这副对联说他"忘八,无耻"
这副有关诸葛亮的对联包含四个数字,各有深意:
两表酬三顾,一对足千秋
两表指前后《出师表》, 一对《隆中对》
四川成都武侯祠的对联有两个数字:
成大事以小心,一生谨慎
仰风流於遗迹,万古清高
自古以来湖北襄阳与河南南阳都宣称为诸葛故乡。
清朝某官视察当地时,两地官员要他主持公道。
他觉得得罪那一方都不好,就写了副颂扬诸葛亮的
对联调解争议:
心在朝廷,无论是先主后主
名垂宇宙,何必分襄阳南阳
地方官看到这副联,都不好意思再争了。
诸葛武侯数字对联:
守二川,排八阵,七擒六出,
五丈原点四十九盏明灯,只为一身酬三顾
(一二三四五六七八九十)
收西川,镇南蛮,东和北拒,
中军帐卜金木土象爻卦,偏能水里用火攻
(东西南北中金木水火土)
北宋大诗人,书法家黄庭坚少年时乘船离开江州
(今九江)赴苏杭出游,船家素闻其为当地才子,
吟一上联欲试其才气,黄沉思再三,终不能对:
驾一叶扁舟,荡两只桨,支三片篷,乘四面风,
载五六位客,过七里滩,到八里湖已九十里
(民国)袁世凯死后,有人写过一副挽联:
袁世凯千古,民国万岁
粗看很不合对联的规矩,可细细分析,千秋对万岁,
那就是袁世凯对不起民国了。
民国时期有这副"藏头"对联:
民犹是也,国犹是也,何分南北？
总而言之,统而言之,不是东西。
内藏"民国总统,不是东西"。
民初北伐,冯玉祥苦候众宾怒言:
三点钟开会,五点钟到齐,
是否革命精神应该如此
一桌子水果,半桌子饼乾,
忘了敌前战士饥饿未曾
对联不似诗词需字字珠玑句句惊人,只要对丈严谨,
寓意深刻就是好联。某县夫子庙关帝庙落成后请
文人写楹联。某人脱口就是一副上联:
孔夫子,关夫子,两位夫子
大家都认为太俗而表示反对。此人马上接出下联:
删春秋,读春秋,一部春秋
大家又齐声叫好,因为下联以"春秋"将文武两庙
联系起来,一语道出文武二圣的共同点:忠义。
文学书法家堂联集书法对联为一体,成为后人
收集珍品。清末金石书法家赵之谦篆书堂联:
商(上般下木)夏鼎周奠彝,荒山野水破茅屋
以强烈的对比和超脱的意境暗示历代强权的结局,
与《红楼梦》中的《好了歌》有异曲同工之妙。
另一金石书法家邓石如的草书堂联:
海为龙世界,云是鹤家乡
正是作者襟怀开阔,志趣高洁和充满自信的表白,
龙行鹤舞的狂草使对联的精神境界更具有感染力。
过去有朱,项两家族比对联:
两朝天子,一代圣人(朱家)
(後梁朱温,明朱元璋,宋朱熹)
烹天子父,为圣人师(项家)
(项羽欲烹刘邦父,三字经曰"昔仲尼,师项")
[百花仙子]某县一木匠春节时在其门前贴对联:
曲线能成方圆器,直线造就栋梁材
在木匠左边卖药的看了,也在自家门写上一对:
人生自古谁无病,不怕架上药生尘
见他们生意红火,右边剪头发的也贴上一幅:
进来时苍头秀土,出户去白面书生
第二天,刚上任的县令路过此处,看到多人围观:
上联"数一数二大家"
下联"惊天动地大户"
横幅为"先斩后奏"
心想:这么大的口气不是皇亲国戚,
就是宰相什么的,我得利用此机会好好把结。
于是,他急忙拨开人群,上前拜跪说道:
"小人乃新上任的本县县令,以后还请大人您多多
关照",又问:"大人您是..."
老大说,我是卖烧饼的,一个两个地数；二弟卖鞭
炮； 至于我三弟是杀猪的,人称之"先斩后奏",
我们是干粗活的,大人您犯不着拍我们的马屁。
县令听了无地自容,在人们的讥笑中灰灰地溜走。
传说有个贪官衙门楹联:
爱民若子,执法如山
乡人批注:
爱民若子,金子银子皆吾子也
执法如山,钱山靠山其为山乎
[沉香]一土老财为母做寿,一书生撰写寿联:
天增岁月人增寿,春满乾坤福满门。
老财看了不满:"只给俺娘做寿,管别人干什么?
您把上联改成'娘增寿'吧"。书生又气又笑,
只好改,为了工整下联也得改:
天增岁月娘增寿,春满乾坤爹满门
[黑心杀手]一人拿副对联,被风刮飞了,狂追。
人说:对联飞了就飞了有甚好追。
他说:是好对联。于是一起追,追上一看,真好联:
春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花
[黑心杀手]某年过年,老爸要贴对联。院门:
柴门通四海,紫荆接八荒
房门:
文章千古事,风雨十年人
厨房:
冬暖夏凉美哉,粗茶淡饭足矣
老爸老妈的卧室:
生存总得吃饭睡觉,奋斗就该起早贪黑
自己的卧室:
欢欢喜喜过新年,乒乒乓乓放爆竹
客厅呢？老爸自己写:
人生但求一壶酒,文章哪得三称心
我给你改一下吧:
人生但求一壶酒,文章哪得三点头
[黑心杀手]大学时某宿舍新年对联:
人称酒徒胸中更无点墨
自号浪子笔下颇有波澜
1/4: 天涯杂谈侃对联,闲话把酒落灯花
--天涯村民农闲夜半侃对子
2/4: 对联趣闻
3/4: 回文,偏旁部首,同音同义,人名地名
4/4: 无情对,长短联,山水名胜楹联,社员对
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