狭义世界哲学 协助新现代化倡导新全球化
新现代哲学狭义世界哲学是最大生产力
——十三论《讲清社会主义建设新现代化二次改革》
中国 无党派人士 陈勇陈科成（实名笔名） 2020.05.26 于常州市钟楼区
关键词：社会主义现代化 新现代哲学 两会 陈科成思想 第二次改革 狭义世界哲学 生态文明新全球化 理想美力
摘要：新现代哲学狭义世界哲学理想美哲学的新幸福观新整体观新世界观将激励协助人们产生发展最大生产力理想美力建设理想人生世界双生态文明新现代化新全球化。建设新现代化，上轨科学发展人生社会中国需要有限坚持党的领导、健全两会体制机制和健全共同幸福体制机制。以实现在稳定中充分发展。
支持全国两会代表全民肯定党政领导人民取得的主要成就。展望最好未来，向两会推荐笔者e案：新现代哲学狭义世界哲学是最大生产力。
追美止于至美狭义世界哲学，关联社会主义接轨新文明我们认识到：社会主义现代化是文化社会主义新现代化。新现代哲学是最大生产力。
止于至美，新现代化是一个集大成”的过程。具体表现为“心灵、技巧、管理妙、止于至美。两类生态文明”的严整多层大文明集成过程。
止于至美狭义世界哲学奠基建设新现代化新全球化文化社会主义双生态文明“人态人际国际社会生态文明”“物态物际人物环境生态文明”。
“社会生态文明”是资本主义的公平自由民主和马克思主义要消灭剥削压迫解放无产阶级的升华。是二十一世纪人类新文明的根本与主导。
“环境生态文明”是物质文明和新现代化新全球化之前环境生态文明的综合、拓展。是人类新文明新时代物质基础和大部分人的主要工作。
新现代化的“广义生态文明”社会是大家共同幸福成批走向圆满相辅相成福民社会。其理论基础新现代哲学狭义世界哲学具有新整体观。
新现代化的“止于至美”是对道法自然思考致富止于至善至真的继承发展超越。是自然之道为基础。意识之道为主导。止于两类生态文明。
新现代化的“止于至美”是持真、行善、追美，追理想美。把握至真，行于至善，止于至美。文明求同、文化存异。异中有同、止于至美。
在“文化存异”的条件下之所以还能实现“文明求同”，不仅是因为“异中有同”（持真行善追美），而且是将有止于至美两类生态文明大同。
新现代化“止于至美”代表具有新整体观的狭义世界哲学大哲学新真善美哲学。新哲学追理想美止于至美升华根本意识统摄持真行善追美。
讲清雅思贝尔斯具有统摄特征的狭义世界哲学，我们提出“三论三观三元六纲八目”理想美哲学。理想美哲学将发展最大生产力理想美力
新现代哲学狭义世界哲学理想美哲学的新整体观新发展观新世界观将激励协助人们产生发展最大生产力理想美力建设理想人生世界双生态。
是因为止于至美重新认识人我都有至美潜能和贪嗔本能及感官落后。反思社会人类贪嗔落后在阻碍开发至美潜能。阻碍共同幸福成批圆满。
应用狭义世界哲学理想美哲学六纲八目协助全民应用纯正能量实现共同幸福。协助部分人开发至美潜能走向成批圆满。以发展最大生产力。
应用理想美哲学，我们提出新现代化新全球化的核心价值观：追理想美，止于至美。民为根本。科学发展，社会生态文明。环境生态文明。
新现代化新全球化的核心价值观回答二十一世纪的中国、人类最好到哪里去？追理想美，止于至美。怎样及时去？民为根本科学发展双生态。
追理想美，追求理想人生社会理想中国世界。止于至美，在根本上在整体上坚决做到我们人人应用纯正能量社会开发至美潜能能做到的最好。
民为根本，以全民的智慧力量为根本动力。以大家共同幸福和成批走向圆满相辅相成为根本目的。科学发展双生态，相对理想发展生态文明。
科学发展，相对理想发展。社会主义现代化的科学发展不是相对理想发展财富权势，而是相对理想发展人生中国世界的社会、环境生态文明。
建设新现代化，上轨科学发展人生社会中国需要有限坚持党的领导、健全两会体制机制和健全共同幸福体制机制。以实现在稳定中充分发展。
反思马克思主义，其唯物主义哲学还停在道法自然止于至真。不能激励协助人们超越胜者为王弱肉强食权钱根本封资主义建设文化社会主义。
在肯定毛邓时期取得巨大成就的同时，我们也认识到，特色社会主义经济社会的哲学还停留在道法自然思考致富的止于至真和有限止于至善。
资本主义解放基本人权超越胜者为王发展独立自由公平民主大大发展了生产力。社会主义现代化解放进化人权防治贪嗔落后发展最大生产力。
建设社会主义新现代化广义生态文明新全球化，“有意是金”“专注为本”“无为而无”是三元。强烈的止于至美意愿是实现“双新”的“金”。
中国建设社会主义现代化新现代化需要党落实宪法原则超越权本封建。支持两会协商核心价值观升级中国道路。领导人民进入文化社会主义。
社会主义核心价值观指导升级中国道路，其过程是第二次改革建设广义生态文明文化社会主义新现代化新中国倡导支持建设新全球化的过程。
民为根本文化社会主义超越权钱根本封建资本主义。广义生态文明全球化超越经济全球化。能够化解中国经济社会、世界经济全球化存在的矛盾。
面对国内国际形势反思人类社会，中国新现代化世界新全球化更有利于标本防治新冠肺炎防治天灾人祸。更有利于在稳定中充分发展中国各国。
参考与反思：《大哲学家》雅斯贝尔斯著 李雪涛译。《接着雅斯贝尔斯立世界哲学 化解康德的人类不可解矛盾》、《大学》、世界哲学、生态文明、现代化（百度百科）、经济全球化、马克思主义、特色社会主义、新时代特色社会主义、《文明的意志与中华的位置》等内容网络资料和现实。
提供参考1：总结继承发展传统优秀文化真谛，展望最好未来，笔者提出狭义世界哲学新思想范式和文化社会主义核心价值观——持真，持人生自然社会真，把握至真；行善，行人心社会善，行于至善；追美，追求个人社会世界理想美。止于至美两类生态文明。追理想美-止于至美-民为根本-科学发展-社会生态文明、环境生态文明六个特指核心价值升华根本意识统摄持真行善追美及改革开放创新。六个核心价值六个世界意识四大（大哲学及大民主大科学大文明）三新（新哲学新社会新文明）知止不止建设文化社会主义新现代化广义生态文明新全球化。是在展望最好未来发展杰出者的思想意识经验为新文化及弥补只能遗传潜意识不能遗传意识的人类局限，用新理性先进思想意识文化协助升华根本意识净化潜意识进化自我我们开发至美潜能建设共同幸福成批圆满相辅相成福民社会自由王国大同世界。
提供参考2：狭义世界哲学是唯一的具有统摄特征的世界通用哲学。新真善美哲学。共同幸福哲学。幸福圆满哲学。文化社会主义新现代化哲学。广义生态文明新全球化大同世界哲学。之前的世界哲学是广义世界哲学世界交流哲学。人类哲学的发展经历了从合到分。而讲清狭义世界哲学则是从分到合。狭义世界哲学通过统摄等特征不仅再次统一哲学科学宗教政治等。而且统一了各种广义世界哲学。狭义世界哲学在上。广义世界哲学充实它或者被淘汰。
提供参考3：实现止于至美狭义世界哲学文化社会主义福民社会的幸福圆满需要升华根本意识较为充分开发应用至美潜能和适度享受双生态文明——幸福圆满三要素。资本主义解放基本人权超越权大势大就理大的权本封建有思想行动自由。社会主义解放进化人权有幸福自由（不做人我贪嗔落后思想奴隶应用纯正能量有共同幸福自由。开发应用至美潜能有幸福圆满自由）——自由王国的两个层次。
提供参考4：有助双文明的思想意识行为带来的能量名正能量。纯正能量是文化社会主义哲学人文社会科学的新概念。是要正用思想意识行为及正用政治民主科学。是完善人格、完善民主和匹配本世纪科技革命的需要。是建设社会主义新现代化中国广义生态文明新全球化世界的需要。是建设止于至美福民社会继往开来超越道法自然思考致富公民半公民社会的必然与必须。
提供参考5：笔者陈科成（实名陈勇）1982年1月毕业于武汉测绘学院（该院现已合并到武汉大学）。近十五年在南京贵阳重庆北京上海常州自发研究新哲学新现代化新全球化。是在静坐修身心体验感悟意识主导开发人的大潜能之后，参考国内外对意识潜意识的研究，先研究怎样开发潜能更幸福最幸福，进而总结、发展人类优秀文化真谛持真行善追美，揭示真谛之要持人生真，行人心善，追理想美。再研究我们个人社会中国人类最好到哪里去及怎样及时去。不断展望个人中国人类创造条件在本世纪能够实现的最好。紧密结合中国世界历史、现实、动态，关联研究社会主义现代化和双生态文明全球化。注重哲学批判主义批判，有幸受孔子、雅斯贝尔斯等先哲思想的启发，发展止于至善至真到止于至美，提出新思想范式讲清狭义世界哲学世界通用生态文明哲学——理想美哲学（曾名当代理想哲学）：三论三观三元——人生进化论 新现代理想观/人为存在论 新科学发展观/全民为本论 新生态文明观。一元有意是金/二元专注为本/三元无为而为。简为六纲八目。把握至真-行于至善-止于至美-民为根本-科学发展-生态文明。明至理-新坚信-育大爱-用正思-正敢想-有迷专-常守望-双生态。提出四大三新文化社会主义新现代化。协助中国人民建设文化文明社会主义新现代化共同幸福成批圆满福民社会新中国。同时倡导世界人民建设广义生态文明新全球化大同世界。支持人类进入生态文明时代。追美止于至美新哲学新整体观新世界观新幸福观新发展观协助走出人类止于至善至真难以开发至美潜能及难以防治贪嗔本能的历史局限。弥补意识不能遗传的人类局限。开发纯正能量至美潜能革落后意识命摆脱贪嗔落后劣性竞争建设双生态文明。走向世界大同。是在网上受许多人支持不断发帖的过程。许多思想创意是受先哲先驱和今人的启发。谢谢大家！谢谢！
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